被遗忘的奇人王玄策
自动化1303班 王琦
大唐贞观，太平盛世，所谓时势造英雄，这个伟大的时代里，也注定有人会谱出不平凡的史诗。
公元647年，正是历经千辛万苦西行归来的玄奘法师接受唐王热情接待的第二年。长安街头巷尾还在议论着法师的奇幻旅程，异国的使者或许也想一睹法师的尊容，并以此为奇事写入自己的游记中。但此时在玄奘刚刚归来的地方，另一部历史的传奇正在被书写。而这场传奇的主角正是玄奘法师的同乡王玄策。
王玄策，河南洛阳人士。酷爱佛学，与偷渡取经的同乡玄奘不同。他在贞观十七年至龙朔元年曾三次出使天竺（今印度），并著有《中天竺行记》。
贞观二十一年，对于王玄策来说这或许是他一生中最难忘的一年，对于热爱旅行和佛学的他第二次被委派出使天竺。此行的目的有三，一是继续与天竺保持友好的沟通。二是拜会吐蕃王松赞干布。三则是探望进藏不久的文成公主。但让人没有预料到的是此时的天竺发生了内乱。篡位的阿罗顺那听说大唐派来了使者或许是名不正言不顺，他作出了此生最愚蠢的决定，竟派人伏击了大唐使者团，除王玄策、蒋师仁外，大唐使节团全部遇难。王玄策、蒋师仁被擒后在迦室利公主的帮助下逃脱。此时满身的伤痛已微不足道，内心的狂怒占据着王玄策的身体。也曾满心欢喜的走出故乡，一路上大家行过大山大水也见识了大唐帝国的强大，或许同行数人也曾对天许下了封狼居胥的豪言壮语。国家的强大，令他们自豪填满胸膛。但却未曾想到到达了梦中萦绕的地方后，昔日踏过千山万水的兄弟们已成异族人的刀下亡魂。曾经满怀欣喜的自己如今也犹如丧家之犬。再不属于自己的土地上伴着兄弟们的亡魂飘零。血色的仇恨模糊了记忆，模糊了眼前的天竺。
此仇不报，非为我大唐好男儿。两人怀哀策马北上，他们没有忘记自己出使的另一个目标——吐蕃。也正是这个契机使王玄策那不亚于苏秦的纵横之术得以在历史的舞台上展现。他先以吐蕃王松赞干布的名义，王玄策与尼泊尔王谈判，向吐蕃的邻国尼泊尔借得7000骑兵，同时檄召附近各个大唐藩属国，外加吐蕃派来的1200骑兵。自命为兵马总管。是时候了！复仇的长剑直指天竺。
今日已遂凌云志，踏平天竺再还家。茶博和罗城外面对天竺高大威猛的象阵。王玄策摆出中国传统阵型“火牛阵”一举击溃天竺数万象军。事隔千年后“火牛阵”在异国如此大放神威。若田单泉下有知，定会好好嘲笑那些曾说自己一生只打过一次漂亮仗的人。此仗之后阿罗顺那彻底被吓破了胆，只能守城不出。王玄策却把云梯、抛石车、各种当时现代化的器具一股脑的用了上去。近望战火延绵的茶博和罗城。此时也只有战火才能，抚平心中的愤怒和那曾被践踏的尊严。
贞观二十二年，城破。天竺兵将被斩杀三千，落水溺亡者过万，被俘一万一千人，阿罗顺那狼狈逃亡至中印度。王玄策趁全胜之势，攻入中印度，发誓尽灭天竺。昔日我尝到的苦痛，今日我加倍奉还。天竺军遇联军后犹如散沙一般，一触即溃。此时的阿罗顺那估计正为自己当初的那个冲动的决定而懊悔无及，一念之差定国运，后悔哎声缝云朵。只得弃国继续逃亡至东印度，纠集残部求得尸鸠摩的援兵。王玄策、蒋师仁用计引得倒霉的阿罗顺那上钩后活捉，并一举歼灭其残部，尽数坑杀。阿罗顺那妻子拥兵数万据守得朝乾托卫城不久后也被攻破。中印度正式宣告灭亡。曾提供给阿罗顺那援兵的尸鸠摩面对来势汹汹的王策玄此时已经吓得心胆俱裂，急忙缴纳贡品，表示向大唐称臣。一人灭一国的奇迹也画上了句号。
王玄策虽曾创下如此奇功。但却被同时期的玄奘的耀眼光辉所掩盖。以至于在史书上少有被记载。而且回国后卷入太宗死后的政治斗争中，此后未被升迁。且由于官职低而从未被树碑立传。最终这段历史的传奇渐渐为世人所淡忘。
从另一个角度说玄奘西行公认为当时的中印文化交流作出了极大的贡献，将中国的佛学推向了历史的高峰。也为华夏文明的发展起到了积极的作用。而王玄策西征印度，则摧毁了唐朝起初联合印度牵制吐蕃的计划，以至于起初设想联盟变成了实际的屠杀。后至宝应二年，强大的吐蕃。攻破长安，代宗出逃他乡。此次西征的最大受益者也不言而喻。也正因此王玄策西征也受到不少史学家的诟病。
英雄已逝，是非功过后人判。但曾经回响在大地的那股象征华夏子孙的豪迈与智慧，却永世不灭，在丝绸之路上印下盛世的光耀。
